Reciclagem musical VIII

Englishman in New York é um dos grandes sucessos do músico inglês Sting, do seu álbum de estreia Nothing Like The Sun de 1987. Apesar de referir especificamente a um famoso excêntrico inglês chamado Quentin Crisp que se mudara para Nova Iorque, com o objectivo de escapar a homofobia da sua terra natal, esta canção tem uma letra muito interessante que vale a pena ler com atenção.

Englishman in New York

I don't drink coffee I take tea my dear
I like my toast done on one side
And you can hear it in my accent when I talk
I'm an Englishman in New York

See me walking down Fifth Avenue
A walking cane here at my side
I take it everywhere I walk
I'm an Englishman in New York

I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York
I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York

If, "Manners maketh man" as someone said
Then he's the hero of the day
It takes a man to suffer ignorance and smile
Be yourself no matter what they say

I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York
I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York

Modesty, propriety can lead to notoriety
You could end up as the only one
Gentleness, sobriety are rare in this society
At night a candle's brighter than the sun

Takes more than combat gear to make a man
Takes more than a license for a gun
Confront your enemies, avoid them when you can
A gentleman will walk but never run

If, "Manners maketh man" as someone said
Then he's the hero of the day
It takes a man to suffer ignorance and smile
Be yourself no matter what they say

I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York
I'm an alien
I'm a legal alien
I'm an Englishman in New York

Na minha interpretação este poema foca dois temas interessantes. Por um lado, a intolerância e o isolamento social e por outro lado algumas das fragilidades e aspectos negativos da sociedade americana. Sobre o primeiro aspecto foca a incompreensão e o distanciamento entre uma pessoa e o mundo a sua volta que não o compreende nem respeita, mas que também não é compreendida. Há um certo corte relações entre as ambas as partes num diálogo se surdos de desprezo mutuo, em que apenas uma grande dose de estoicismo e alguma altivez permite conviver com a intolerância e a incompreensão a que são votadas injustamente muitas pessoas tendo para o sociedade o mesmo afastamento que esta tem dele. Lembrando um pouco as palavras do filosofo francês Albert Camus que definia o absurdo como a quebra de relações entre o ser humano e o mundo á sua volta devido as exigências racionais do primeiro a irracionalidade do segundo. Neste caso o mundo é mais tacanho do que propriamente irracional, incapaz de entender outras perspectivas que não caibam na sua estrutura rigidamente hierarquizada e organizada. O problema de todas as estruturas rígidas é serem limitativas. Nem todas as pessoas se sentem bem metidas em certos modelos predefinidos, e nem todos aceitam as normas impostas sem discussão. Tornam-se outsiders, olhados com mais ou menos desconfiança, mais ou menos alvo do preconceito geral, são um pouco com aliens num mundo que não sentem como seu. No segundo tema, dá que pensar em mentalidade americana (que chega até nos através das noticias todos os dias) e faz-me uma certa impressão todo o seu convencionalismo e rigidez moralista (parece importar mais a vida privada e a personalidade das pessoas do que a sua capacidade de executarem a tarefa a que se propõem) na sua obsessão pelas armas (é virtualmente possível ter um autentico arsenal de guerra em casa e aparentemente ninguém se preocupa com as eventuais consequências disso) e belicismo excessivo e muitas vezes despropositado e desproporcionado, cujas consequências estão bem à vista.

Reciclagem musical VII

The logical song, um dos sucessos da banda inglesa Supertramp do seu álbum Breakfast in America datado de 1979, é na minha opinião uma das canções mais curiosas que eu já ouvi e talvez por isso decidi fazer dela o tema da minha 7ª reciclagem musical.

The logical song

“When I was young, it seemed that life was so wonderful,
A miracle, oh it was beautiful, magical.
And all the birds in the trees, well they’d be singing so happily,
Joyfully, playfully watching me.

But then they send me away to teach me how to be sensible,
Logical, responsible, practical.
And they showed me a world where
I could be so dependable,
Clinical, intellectual, cynical.

There are times when all the worlds asleep,
The questions run too deepFor such a simple man.
Won’t you please, please tell me what we’ve learned
I know it sounds absurd
But please tell me who I am.

Now watch what you say or they’ll be calling you a radical,
Liberal, fanatical, criminal.
Won’t you sign up your name, wed like to feel you’re
Acceptable, respectable, presentable, a vegetable!

At night, when all the worlds asleep,
The questions run so deep
For such a simple man.
Won’t you please, please tell me what we’ve learned
I know it sounds absurd
But please tell me who I am.”


O patrono da minha escola secundária, o escritor Vergilio Ferreira escreveu “O que importa é o que fazemos do que fizeram de nós”. Embora eu, ao contrário do sujeito poético não partilhe a nostalgia da infância, penso que todos nos já nos perguntámos como lidar com aquilo que nos disseram que devíamos ser estando frente a frente com uma realidade que é totalmente o oposto do nosso mundo de fantasia infantil e pior, que espera que nós sejamos totalmente o oposto daquilo que nos ensinaram. Ficamos perdidos, sem saber quem somos, ou o que é esperado de nós, oscilando entre o que sentimos ser correcto e o que é considerado certo pela sociedade. Tornamo-nos seus escravos, apavorados pela sua hipocrisia, pela sua mentira dissimulada cheia de frases feitas politicamente correctas que todos deveríamos seguir se não queremos viver bem com todos à nossa volta e a expressão de opiniões e ideais próprios pode soar quase a algum de suspeito ou até mesmo criminoso. Vêm-me à memória a peça de Luís de Stau Monteiro, Felizmente há luar, que se Matilde se perguntava d que valia ser justo num mundo repleto de injustiça, de que servia ser honesto num mundo onde só os falsos vingavam. E por isso não é de espantar que tantos pensem quando todos dormem, sejamos assaltados por uma vaga de questões, começando sempre, mas quem sou eu afinal? Qual é o meu papel aqui?

Reciclagem musical VI

Em 1972, o cantor norte-americano Don McLean editava no seu álbum American Pie, esta canção em homenagem ao pintor holandês Vincent van Gogh (1853-1901).Este pintor é hoje considerado um dos grandes génios da arte, contudo a sua vida foi pautada por uma série de adversidades, que incluíram a falta de aceitação que a sua obra teve. Esta canção é uma das minhas favoritas, e na minha opinião a sua letra é um dos mais belos poemas que eu já ouvi.

Vincent

Starry, starry night.
Paints your palette blue and grey,
Look out on a summer's day,
With eyes that know the darkness in my soul.
Shadows on the hills,
Sketch the trees and the daffodils,
Catch the breeze and the winter chills,
In colors on the snowy linen land.

Now I understand what you tried to say to me,
How you suffered for your sanity,
How you tried to set them free.
They would not listen, they did not know how.
Perhaps they'll listen now.

Starry, starry night.
Flaming flowers that brightly blaze,
Swirling clouds in violet haze,
Reflect in Vincent's eyes of china blue.
Colours changing hue, morning field of amber grain,
Weathered faces lined in pain,
Are soothed beneath the artist's loving hand.

Now I understand what you tried to say to me,
How you suffered for your sanity,
How you tried to set them free.
They would not listen, they did not know how.
Perhaps they'll listen now.
For they could not love you,
But still your love was true.
And when no hope was left in sight
On that starry, starry night,
You took your life, as lovers often do.
But I could have told you, Vincent,
This world was never meant for one
As beautiful as you.

Starry, starry night.
Portraits hung in empty halls,
Frameless heads on nameless walls,
With eyes that watch the world and can't forget.
Like the strangers that you've met,
The ragged men in the ragged clothes,
The silver thorn of a bloody rose,
Lie crushed and broken on the virgin snow.

Now I think I know what you tried to say to me,
How you suffered for your sanity,
How you tried to set them free.
They would not listen, they're not listening still.
Perhaps they never will...

A Historia está recheada de casos como este. Um dos grandes problemas das sociedades humanas foi e é a total incapacidade de entender e respeitar a diferença. Muitas pessoas são olhadas de lado por ousarem pensar e viver de outras formas e não se limitarem a cumprir o que era esperado delas. Apressamo-nos a rotular essas pessoas de inadaptadas, anti-sociais e desprezamo-las sem que nos passe pela cabeça ouvir o que tem para dizer ou dar valor às suas iniciativas e quando o fazemos (se o fazemos) com demasiada frequência já é demasiado tarde.

Antologia cinematográfica de 2006 e 2007

Continuando com os balanços de final de ano, hoje decidi fazer uma lista de todos os filmes que vi em 2006 e 2007. Estes anos apesar de tudo o que tive de estudar foram produtivo em termos de cinema, muito embora 2006 tenha sido largamente melhor que 2007. Vi bastantes filmes que gostei muito, quer no cinema quer em DVDs que com comprei, alguns porque me fizeram rir outros porque me fizeram pensar. Claro que me vou propositadamente “esquecer” de alguns filmes que vi, por achar que não merecem referencia nesta antologia. Aqui vai então a antologia cinematográfica de 2006-2007.

2006

Match Point (Match Point): (5 estrelas)

Memórias de uma gueixa (Memoirs of a gueisha): (4 estrelas)

O Segredo de Brokeback Mountain (Brokeback Mountain): (5 estrelas)

Orgulho e Preconceito (Pride and Prejudice): (4 estrelas)

Casanova (Casanova): (3 estrelas)

Munique (Munich): (5 estrelas)

O Código Da Vinci (The Da Vinci Code): (3 estrelas).

A casa da Lagoa (The Lake House): (3 estrelas)

A Brisa da mudança (The wind that shakes the barley): (4 estrelas)

Candy (Candy): (2,5 estrelas)

A Dália Negra (The Black Dahlia): (4,5 estrelas)

O Diabo Veste Prada (The devil wears Prada): (2,5 estrelas).

O amor não tira férias (The Holiday): (2,5 estrelas)

O Perfume – A historia de um assassino (The Perfum – The story a of murderer): (4 estrelas)

North Country – Terra Fria (North Country) : (4,5 estrelas)

O Terceiro Passo (The Prestige): (4 estrelas)

2007

Soocp (Scoop): (4 estrelas)

Entre Inimigos (The departed): (3,5 estrelas)

O Bom Pastor (The good shepherd): (3,5 estrelas)

O Véu Pintado (The painted veil): (3 estrelas)

Homem aranha 3 (Spiderman 3): (2,5 estrelas)

Zodíaco (Zodiac): (4,5 estrelas)

O Mistério da estrada de Sintra (O Mistério da estrada de Sintra): (3 estrelas)

Shrek, o terceiro (Shrek, the third): (2,5 estrelas)

Harry Potter e a ordem da Fénix (Harry Potter and the order of the phoenix): (2,5 estrelas)

Stardust, O mistério da estrela cadente (Stardust): (3 estrelas)

Ratatui (Ratatouille): (4 estrelas)

Ultimato (The Bourne Ultimatum): (4 estrelas)

A juventude de Jane (Becoming jane): (4 estrelas)

Peões em jogo (Lions for lambs): (4,5 estrelas)

Antologia literária de 2007

Não é novidade para ninguém que eu gosto muito de ler.Todos os anos passo por vários autores e estilos literários e junto mais livros à minha biblioteca familiar (infelizmente com o inevitaveis rombos nas minhas finanças, mas hoje não me parece a ocasião indicada para discutir o preços dos livros). Agora que 2007 está próximo do fim, vou perder uns minutinhos hoje a relembrar os 25 livros que li este ano e postá-los aqui para quem esteja a precisar de sugestoes literárias.

Allan Mallinson: O cavaleiro

Colleen McCullough: Um passo à frente

Juliet Marillier: O espelho negro

Bernard Cornwell: Sharpe e o cerco de Badajoz

Marion Zimmer Bradley: Salto Mortal

Juliet Marillier: A espada de Fortriu

Jack Holland: Misogyny :The world's oldest prejudice

Jane Austen: Persuasão

Arturo Pérez-Reverte: O Capitão Alatriste

Raymond Chandler: Os chantagistas não matam/Assassino à chuva

Eça de Queiroz e Ramalho Ortigão: O mistério da estrada de Sintra

Arturo Pérez-Reverte: Limpeza de Sangue

C. J. Sansom: Fogo negro

Stephenie Meyer: New Moon

Marion Zimmer Bradley: The forest house

Soeiro Pereira Gomes : Esteiros

Colleen McCullough: A casa dos anjos

Raymond Chandler: Tiroteio Cerrado/A montanha da morte

Bernard Cornwell: Sharpe's enemy

Oscar Wilde: De profundis

Colleen McCullough: O toque de midas

Bernard Cornwell: Shape's Fury

Eça de Queiroz: O crime do padre Amaro

Richard Dawkins: A desilusão de Deus

C. J. Sansom:Sovereign

Dia mundial de luta conta a Sida

Hoje, dia 1 de Dezembro é o dia mundial da luta conta a SIDA e portanto a data indicada para pensar um pouco sobre a epidemia da infecção por VIH/SIDA em todo o mundo e no nosso país em particular. Estima-se que existam cerca de 36 milhões de infectados em todo o mundo e morram 4 pessoas por minuto devido a esta doença. Portugal é o país da EU com mais casos de infecção por VIH e pensa-se que surjam mais 6 casos por dia. A sida é uma doença de que todos já ouviram falar mas sobre a qual abundam os mitos e as ideias incorrectas sobretudo acerca dos modos de transmissão da doença. Segundo dados da comissão europeia uma larga percentagem dos europeus não sabem ou têm ideias incorrectas sobre a transmissão do VIH que aliás é bastante simples: sexual, parentérica, e materno-fetal. Outro dos mitos é que esta é uma doença se grupos específicos: homossexuais, prostitutas, toxicodependentes, etc. Não se podia estar mais longe da realidade, a Sida não escolhe sexo, idade, estatuto socio-económico. Todos nós somos possíveis alvos para este vírus, a Sida é transversal à sociedade. Não existem nenhum fosso entre “eles” e “nós” nem é algo que só acontece a alguns, como muitos gostam de pensar. Do mesmo modo que é fácil marcar os seropositivos como um rótulo de pessoas indesejáveis e a excluir da sociedade, esquecendo-nos que são pessoas como nós que podem e devem ter uma vida normal sem serem olhados de lado. Casos como o do cozinheiro que foi despedido por alegadamente ser um perigo para os utentes e tal ter sido confirmado pelo tribunal, é não só uma afirmação totalmente incorrecta do ponto de vista cientifico, como é uma injustiça gritante, um incentivo a à discriminação e à propagação de informações erróneas (além de demonstrar a ignorância e a arrogância do nosso sistema de justiça, que provavelmente merece a reputação que tem). O grande aliado da Sida é a ignorância, e se não podemos curar a Sida podemos fazer muito mais por preveni-la, não nos esquecendo que ela é uma realidade de todos e não apenas de alguns, que está ao nosso alcance evitar o contagio com medidas simples como o uso do preservativo e evitando a partilha de seringas entre os utilizados de drogas injectáveis. Há muita coisa a fazer no nosso país, há que desfazer tabus, desmistificar a doença e abandonar muitos preconceitos, e espalhar a informação correcta sobre prevenção. Isso está ao nosso alcance e pode vir a fazer a diferença.

A juventude de Jane (Becoming jane)

Por vezes há acasos felizes. Num sábado de Outubro fui ao cinema e acabei por ver este filme (de que eu nunca tinha ouvido falar) meramente por acaso. Este filme retrata a vida da escritora inglesa Jane Austen que viveu na transição ente o século XVIII e o século XIX. Mas este filme é muito mais um retrato da sociedade em que Jane Austen viveu do que uma simples biografia. Mostra-nos as circunstancias da sociedade rural inglesa das famílias da classe média que conviviam com uma situação financeira muitas vezes precária e que para as quais um bom casamento era para muitas raparigas a única alternativa a uma vida de trabalho árduo e assombrada pela ameaça da pobreza.
As obras de Jane Austen caracterizam-se não só por mostrarem a vida deste estrato social, como também por terem finais felizes em que as protagonistas acabam por melhorar a sua condição social e casarem que o homem que escolheram. Este filme mostram-nos como ela escreveu sobre o sonho e viveu com a realidade. Conta-nos a sua própria historia quando ela se apaixona por um brilhante e irreverente aspirante a advogado filho de uma família pobre e numerosa, sujeito aos caprichos de um tio excêntrico e ganancioso para poder ajudar a família a sair da miséria.
Este filme, além da sua beleza cenográfica, é um visão sincera e comovente das condições de vida de um determinado estrato social numa determinada época, e de um conflito entre os sentimentos das pessoas e as circunstancias em que estas relações se desenvolviam e como ao contrario dos romances que a imortalizariam as circunstancias da vida acabam por separar este casal apesar de tudo o que os pudesse unir.
Mostra também o amadurecimento intelectual da jovem Jane Austen e da sua luta pelo reconhecimento intelectual numa sociedade que era hostil às mulheres escritoras e também como ela foi capaz de moldar o seu próprio destino e desafiar todas as convenções ao tornar-se economicamente independente e dedicar a sua vida à escrita.